В недавно опубликованном исследовании трио коммуникационных преподавателей Университета Бригама Янга исследует почему.«Что об этой платформе социальных сетей приняло мир?» спрошенный ведущего автора Тома Робинсона. «Почему люди так готовы поместить свои демонстрирующиеся жизни?
Никто действительно никогда не задавал вопрос, ‘Почему Вам нравится это?’»На основе подчиненных ответов исследовательская группа определила четыре категории пользователей Facebook: строители отношений, городские глашатаи, селфи и любители рассматривать витрины.
Строители отношений отправляют, отвечают на посты других и используют дополнительные функции Facebook, прежде всего, в попытке укрепить отношения, которые существуют вне их виртуального мира. «Они используют его в качестве расширения их реальной жизни с их семьей и реальными друзьями», сказал Робинсон. Люди в этой группе отождествили сильно с такими заявлениями, как «Facebook помогает мне выразить любовь своей семье и позволяет моей семье выразить любовь мне».
Городские глашатаи, с другой стороны, испытывают намного больший промежуток между своими реальными и виртуальными мирами. Равнодушный к обмену фотографиями, историям или другой информации о себе, они вместо этого «хотят сообщить всем о том, что продолжается», сказал Робинсон.
Как городские глашатаи со дней былого, «они выставляют информацию». Они повторно объявляют о новостях, объявляют о событиях – но могут иначе пренебречь их страницами профиля, предпочтя обновлять семью и друзей через альтернативные средства.
Селфи используют Facebook для сам, продвигают. Как строители отношений, они размещают фотографии, видео и текстовые обновления – но в отличие от строителей отношений, они сосредоточены на привлечении внимания, любит и комментирует. Изучите участников этой категории, отождествленной высоко с заявлением, «Чем более ‘подобные’ тревоги уведомления, которые я получаю, тем больше я чувствую себя одобренным своими пэрами». Селфи, сказал соавтор исследования Крис Бойл, используйте платформу, «чтобы представить изображение себя, точно ли это или нет».
Любители рассматривать витрины, как городские глашатаи, испытывают чувство социального обязательства быть в Facebook, но редко размещать личную информацию. В отличие от городских глашатаев, этих пользователей, сказал соавтор исследования Кларк Каллахан, «хотят видеть то, что делают другие люди. Это – социальные сети, эквивалентные из людей, смотрящих». Любители рассматривать витрины отождествили с такими заявлениями, как «Я могу свободно посмотреть на профиль в Facebook кого-то, в кого я влюбляюсь без памяти и знаю их интересы и семейное положение».
Для этого исследования исследователи составили список 48 заявлений, определяющих потенциальные причины, люди используют Facebook. Предметы сортировали заявления способом, которые отразили их личную связь с идеями, затем оценили каждое заявление о масштабе от «большинства как я» к «наименьшему количеству как я». Наконец, исследователи взяли интервью у каждого предмета, чтобы получить более глубокое понимание их рейтингов и рейтингов.Хотя предыдущее связанное с Facebook исследование исследовало пользователей со строителем отношений и особенностями селфи, Робинсон сказал, городские глашатаи и любители рассматривать витрины были неожиданной находкой. «Никто действительно не говорил об этих пользователях прежде, но когда мы думали об этом, они оба имели большой смысл».
Пользователи Facebook могут отождествить до некоторой степени больше чем с одной категорией – Бойл отметил, что у большинства людей есть, по крайней мере, некоторые тенденции селфи, например. Но пользователи, как правило, отождествляют больше с одним, чем другие. «Все, с которыми мы говорили, скажут, ‘я – часть этого и часть этого, но я – главным образом это’», сказал Робинсон, который называет себя строителем отношений.
Таким образом, какова стоимость в этикетке?«Социальные медиа так внушены во всем, что мы делаем прямо сейчас», сказал Бойл. «И большинство людей не думает о том, почему они делают это, но если люди могут признать свои привычки, который, по крайней мере, создает осведомленность».